Marxisme

Idea Utama Komunis ialah kesamarataan antara semua manusia, dimana hak dikongsi bersama dan kekayaan adalah pemilikan negara. Dalam erti kata yang lebih berpendidikan sikit melahirkan masyarakat yang egalitarian. Di Malaysia idealisme ini ditolak mentah mentah dan tidak diguna pakai kerana bercanggah dengan hukum islam.

Kenapa komunisme ini tercipta, dari mana idea tentang gagasannya? Ini semua bertitik tolak dari penindasan yang diterima oleh masyarakat kuli dalam sistem ekonomi kapitalis. Suara suara dalam ekonomi adalah suara mereka yang berkepentingan, keadaan untuk menguntungkan sesama sendiri hanya berpusar dikalangan golongan atasan, golongan marhain terus terusan ditindas dan celaka punya kerajaan terus menindas sama.

Karl Marx mewakili suara suara kuli ketika itu yang melihat betapa pincangnya sistem. Maka Marxisme menganggap bahawa secara objektif, masyarakat manusia adalah suatu masyarakat yang terdiri daripada golongan menindas dan golongan ditindas. Ketidakadilan ini menurut marxisme adalah berakar pada sistem sosial manusia sendiri.

Seks?

Malam tadi aku menonton Bangsawan Laksaman Cheng Ho. Sebab aku tengok cerita ini kerana Kawan aku, dan memang aku nak tengok. Kerana aku nak tahu apa yang telah dikontemporarikan untuk bangsawan ini.

Dalam satu adegan itu ada Laksamana Cheng Ho terpaksa memotong lancaunya untuk mengelakkan dirinya menerima cinta puteri Ang Di Po dan mengelakkan dirinya dari mengkhianati Maharaja Meng. Adegan itu dilakukan dengan simbolik gerakan dan Laksamana Cheng Ho membelakangkan penonton ketika memotong. Untuk kanak kanak memang susah nak faham. Dan dialog yang digunakan juga berlapik dengan menyatakan "Laksamana telah melenyakan zuriatnya".

Ada kanak kanak (perempuan) di depan aku tidak faham dengan apa yang dengan apa yang dimaksudkan "melenyapkan zuriatnya" dan simbolik memotong lancau itu. Dia bertanya pada ibunya untuk mendapatkan lebih penjelasan dan memahami apa yang berlaku. Kali pertama dia bertanya :

"dia bunuh diri ke ibu?"

dan lagi :

"tadi dia buat apa ibu"

dan :

"kenapa? dia potong apa tadi ibu?"

untuk ketiga tiga soalan itu si ibu tiada jawapan dan menyuruh anaknya tengok saja cerita itu. Anak terus kebingungan. Dan aku berfikir, betapa kuatnya lonjakan anak anak sekarang dan betapa pentingnya kita mengajar asas perhubungan seks itu kepada anak anak. Namun harus berhati hati.

Tarian Poco Poco Itu Haram?

Ada yang salah faham kot rasanya dengan entri bawah ni. Hehehehhe,, sori aku tak setuju dengan semua tu. Tadi aku baru terbaca, baru terbaca, maybe aku ketinggalan. Aku terbaca dari satu blog Islam bahawa Tarian Poco Poco itu haram. Entrinya begini..

Tarian poco poco itu dikatakan berasal dari Filipina dan gerakannya yang bermula dari kiri itu membentuk bentuk salib. Kita dikatakan tidak perasan kerana kita sering saja mengikut ngikut tanpa mengetahui asal usul sesuatu perkara itu. Inilah cara musuh-musuh Islam mengenakan kita sedangkan kita tahu apabila kita melakukan sesuatu yg menyerupai sesuatu agama maka kita dikira merestui agama itu seperti amalan yoga yang telah difatwakan haram kerana menyerupai agama Hindu. Cuma tarian poco-poco ini belum difatwakan haram lagi. Dan tulisnya lagi janganlah kita menarikan tarian ini kerana ia mensyirikkan Allah. Itu tulisnya.

Ini lagi satu benggong! Ia syirik bagi orang yang berfikiran begitu. Lepas ni huruf "t" tanak haramkan,, ye la kan bentuk salib,, kang jadi kafir lak.. Makan nasik tanak haramkan. Makan nasik terlebih kenyang malas sembahyang lak nanti. Ha tengok tivi,, tengok tivi ada citer pompuan kristian seksi. Tanak haramkan tivi?

K/K : Aku tak suka tarian ni.

Jangan Jadi Bodoh

Aku dapat mesej ni dari satu Laman Sosial Internet :

"♥.. "Kenapa aku baru tahu maksud perkataan "BYE"... SubhanaAllah!!! Perkataan "BYE" merupakn jarum sulit org Kristian... Di dlm bahasa Arab b'maksud "fihafzil baba". Manakala dlm bahasa Malaysia b'maksud di Bawah Naungan Pope(paderi). Jadi foward dan sebarkan kpd semua shbt2 anda. Semoga Allah memberi rahmat kpd kita dan org Islam yg lain.Wassalam di Universiti Putra Malaysia. Itulah satu-satunya Universiti yg ada gereja. Gereja ini antara yg aktif untuk memurtadkan org Islam. kalau ada saudara kita terminum 'Holy Water'. Sebenarnya air ini dibuat di Vatican City. Dijampi oleh paderi termasuk Pope John Paul yg jemput Perdana Menteri kita dulu! .

aku kata : "Oh komon la, jangan jadi bodoh" atau aku yang salah?

Dada - ism

Dada asal perkataanya dikatakan bermula di Romania, ha Romania. Berat ke? kalau berat pegi tengok TV. Perkataan Da-Da apabila diterjermahkan kedalam bahasa Inggeris ia setara dengan "Yeah-Yeah", macam yang Bandi Amuk selalu cakap tu la. Tapi Aku tak sure dia tu pengikut Dadaism atau tak. Da itu dalam Romania membawa makna "benar"!

Namun pendapat mengatakan belum tentu diambil dari itu, tetapi itu adalah kebarangkaliannya yang hampir.

Dadaism gerakan yang bermula di Zurich selepas perang dunia kedua. Subjek utama dadaism adalah kiritikan perang yang sial. Kebodohan perang menyebabkan manusia merasa dunia ini sangat celaka haram jadah! Kegiatan dada termasuk rapat umum, demontrasi, penerbitan sastera jurnal, seni visual, puisi dan teater.

Selanjutnya gerakan dadaism turut mempengaruhi gerakan lain seperti Surrelism, Pop Art, Fluxus dan Punk Rock. George Grosz berpendapat bahawa seni Dadaist adalah lambang "protes terhadap dunia yang sedang menuju kehancuran".

Naturalisme

Naturalisme adalah suatu gerakan di Eropah yang berkembang pada akhir abad 19 dan awal 20 abad. Ia cuba untuk mencipta ilusi yang sempurna daripada realiti melalui pelbagai strategi dan dramatik. Naturalisme bertindak, berusaha untuk mengeluarkan semula sifat manusia sehampir berlawanan dengan permainan ekspresionis yang berusaha untuk menyesuaikan dengan mode.

Naturalisme menjadi gerakan dan cara yang lebih ektrem daripada realisme. Penulis aliran Naturalisme adalah dipengaruhi oleh Teori Evolusi oleh Charles Darwin. Mereka juga percaya dan berpendapat bahawa perkara yang menentukan karekter sesorang ialah asal keturunannya dan persekitaran.

Naturalisme menentang Romantisme dan menjadikan subjek itu sangat simbolik dan idealis atau bahkan melebih lebih pembuatannya. Aliran ini memilih subjek yang kasar atau kotor. Naturalisasi terhasil kerana cabaran yang dihadapi dalam kehidupan seperti kemiskinan, perkauman, penindasan, seks, prasangka, penyakit, pelacuran dan kekotoran.

Jurucakap utama naturalisme adalah Emile Zola(1840-1902) berkata ;
"benteng terakhir dusta, Musuh utama naturalisme bukan Romantisisme, tapi kelemahan bermain itu sendiri"

Wasiat Jeri Azhari

Kritikan terbuka untuk Unrestmind

(kita bicara untuk nyata pendapat dan minda)

Kita dari sekolah, rendah atau menengah, dirumah, anak anak hingga remaja dimomokkan dengan makan. Perlu kerja untuk makan, perlu berjaya untuk makan. Makan apa?makan dimana? dichicken rice shop. Bukan sekadar nasi ayam. Makan yang sedap sedap. Makan itu perkara yang maha besar dalam hidupnya. Ye besar, betul.. tak salah.. kalau tak makan kita boleh mengamuk.. gua kalau tak makan boleh mati beb. Tak tau la kalau lu orang boleh hidup pulak.

Tapi kerana makan.. kerana MAKAN. Orang kita menjadi takut. Takut kalau tak makan, takut kalau tak dapat cari makan.

"Nanti bila besar nak jadi apa?"

kalau kecik kecik dulu ada anak anak kata nak jadi pelukis, ibu bapa mana yang tak menegah. Ibu bapa mana yang bersetuju.

"Ye nak, jadilah pelukis yang berjaya,, ini papa belikan warna dengan kertas."

Alasan mudah. Nak makan apa jadi pelukis? Boleh kaya ke?
Itu contoh saja, lukisan bukan subjek gua dalam story ni, itu cuma medium.

Sebab fikir pasal makan, kita tak buat apa yang kita nak.
Sebab fikir pasal makan, kita pendamkan impian kita.

Makan perlu ada duit. Dan duit itulah ibunya.

Arwah Jeri Azhari pernah berwasiat

"wang datang dan pergi untuk memperbodoh dan membunuh pelukis seperti kamu, wang hanya untuk survival sehinggalah ia mendesakmu. Setiap orang harus bekerja dengan keaslian dan memilih arah berlandaskan pengalaman semasa dan lampau, akar, DNA. Tujuan menjadi seorang pelukis; Anugerah – kreativiti datang dari Pencipta, untuk membalasNya, kembalikan kepada manusia, Dunia. Cari dan kenalilah ‘insan’ di dalam dirimu, dengar kepada suara kalbumu; praktikkan dengan kebenaran untuk mendepang minda, ide dan kespontanan; keikhlasan untuk ketabahan; kesabaran sebagai cahaya petunjuk arah. Diri di sebalik karya adalah yang lebih utama dan ‘jangan terpinggir oleh sebab-sebab sendiri".

berhenti kerja? Nak meniaga sendiri? = susah nak cari makan nanti beb

Tak payah la belajar main gitar = susah nak cari makan

Ikut kehendak orang dan masing - masing, kita punya pendapat, tanggungjawab dan pemikiran yang berbeza.

Ada orang tak kisah apa yang dibuat pun janji makan.
Tapi ada orang, impian dan jiwa itu lebih penting, makan untuk mencapai kehendak.
Kaya, duit dan makan akan datang jika kita bersungguh dan ikhlas serta berusaha untuk menjadi yang terbaik.

Dan sekarang gua nak pergi makan.

k/k : Nak buat pementasan bulan januari ni Untuk makan tahun depan (celake, pun untuk makan jugak)- pinjam ayat Vitamin.

Filem, Antara Rasa dan Fikiran

Aku bukan pembikin filem yang gempak, malah belum membuat satu filem lagipun yang bisa ditayangkan di layar lebar mahupun di layar kaca. Aku bukan siapa siapa senang cakap.

Pernah sekali aku berborak dengan pelajar filem dan aku benci kata katanya, namun aku pendamkan kerana malas nak berhujah masa tu. Katanya kenapa filem kita tak pergi jauh, ketepikan soal falsafah dan seni.. fikirkan bagaimana untuk menghiburkan penonton dan buat duit dari karya kita. Kita buat filem bukan nak rugi. Kenapa Hollywood begitu berjaya katanya, kerana mereka itu memasukkan elemen komersial dan buat apa yang penonton nak tengok, bukan falsafah dan teori teori yang merepek. Mereka nak enjoy, bukan berfikir.

Bagi aku pula "inilah sebabnya filem kita masih disini dan setakat ini saja".
Filem yang (Bukan semua ye) merendah rendahkan kualiti pemikiran penonton. Menjadikan penonton malas berfikir dan nak disuap aje. Kenapa Hollywood begitu gah. Pada aku kerana kualiti mereka. kerana seni dan estetika mereka itu. Meraka telah bina pasak yang kuat, jadi bangunan diatasnya kukuh.

Apabila sesebuah filem cukup rasa dan haulnya, secara automatiknya ia akan menarik dan komersial itu datang dengan sendiri. Boleh faham? begini, aku tidak mahu bercakap dulu soal falsafah dlm filem kerana bukan semua orang boleh faham. Tapi lebih mudah maksud aku buat dengan akal dan fikiran, lakonan bagus, idea yang canggih dan teknik gempak menjadikan kita memperkatakan filem itu. Kita terima ia bagus.

Bagaimana pengarah menggarap filem itu, bagaimana segar dan tak terjangkanya fikiran dia, itu yang menjadikannya meletop! Aku ambil contoh filem yang tidak terlalu berat pemikirannya mungkin, Oceoan Eleven, bagaiman rumit dan kreatif mereka mencuri? Slumdog? bagaimana hebat lakonan dan pengarahannya? aku sengaja memberi contoh yang semua orang tahu rasanya. Tidak terlalu berat pemikirannya, tapi penceritaan itu yang kuat dan menampakkan pembikinnya berfikir. Bila filem itu ada rasa dan cantik secara automatik ia diperkata dan diperdebatkan. Itu maksud aku.

Jika orang kata filem Jackie Chan itu berjaya bukan kerana seni, tapi komersialnya aku ingin bertanya. Kung Fu itu bukan seni ke? Filem Hollywood boleh la GCI diaorang macam mana.. CGI itu bukan kerja dan hasil seni ke?

Jika kita masih buat begitu saja, bagaimana puak puak luar mahu mengiktiraf filem kita antara yang terbaik?

Jadi konklusinya, kalau dalaman itu kuat, ia secara automatiknya akan menjadi kuat diluar.

K/K : aku bukan pelajar filem

Merendahkan Pemikiran

Mungkin pendapat aku ini salah, kerana aku melihat dari perspektif aku dan kawan kawan aku sahaja dan hanya mendengar komen balas dari mereka sahaja. Rancangan hiburan bercorak realiti TV di Malaysia yang paling popular sekarang ini mengundang kepada permasalahan merendahkan pemikiran. Kata aku ini tidak bermaksud menuduh ia merendah rendah kita sebagai penonton, tetapi menyebabkan pemikiran kita tidak beranjak anjak dari satu tahap ke tahap, dari dulu sampai sekarang disitu je.

Para penonton dihiburkan dengan hiburan yang picisan dan kosong. Apabila munculnya lambakan bakat ini industri menjadi sendat dan untuk pejuang pejuang seni yang membawa akal ini terencat begitu saja dan tak boleh nak tumbuh. Di Malaysia, aku rasa sukar kalau nak dicari penghibur baru yang membawa pemikiran mereka didalam karya mereka, kita tiada pemikir seperti Iwan Fals dll lagi. Kalau ada yang sekarang pun ia muncul pada dekad dekad sebelum ini.

Dan mungkin juga pendapat aku ini salah, tapi sedarkah kita bahawa industri seni lakon juga menerima tempiasnya. Kualiti menjadi terlalu miskin dan kedekut. Mungkin kurang jelas, tapi cuba ambil contoh aku ini. Si Mamat ni terar berlakon, cakap la watak apa semua tak jadi hal, Si Artis baru yang tengah meletop ni bukan pandai apa itu lakon pun, tapi muka dia hensem nak mampos pendek kata memang boleh jual. Jadi siapa pilihan para pengarah dan penerbit. Mamat pandai berlakon ni ke? atau si Muka Hensem yang ramai peminat baru keluar dari satu rancangan sensasi? Sebab itu aku tengok lakonan di Tv sekarang macam apa ntah... dan masyarakat yang tidak sedar akan menerima dan melihat wah begini rupanya berlakon? tak ada la susah mana, macam ni aje. Jadi bukankah kualiti seni itu telah direndahkan?

Educated Yang Bangang

Tahun 2006 tiap hari aku bangun pagi dengan rasa yang biasa, perasaan yang biasa untuk ke kerja yang biasa macam biasa. Dan biasa jugak tiap pagi dalam tungganggan motor aku merasakan aku duduk disekeliling kawasan masyarakat yang sial macam gampang makan babi lagi baik.

"Muka educated giler tapi bodoh mengalahkan lembu"
Itu ayat yang bermain dalam jiwa berombak kencang aku sampai aku tiba ke tempat kerja.

Orang educated bekerja di firma yang bagus, pakai cermin mata tebal, rambut berminyak disisir rapi ke tepi, dan memandu kereta berkilat. Ada pendidikan dan tahu baca surat khabar, borak pasal politik, korupsi, dan salah siapa dunia ini jadi begini serta bagaimana untuk mendapatkan hidup yang berkualiti serta berusaha meningkatkan prestasi kerja. Tapi BANGANG!

Kau keluar dari rumah menjinjing beg beg sampah, dan kau letakkan di atas bumbung kereta kau tapi ketepi sikit. Aku mula mula tiba disini fikir kau akan singgah dimana mana tong sampah dan buangkannya tapi ternyata aku silap. Kau rupanya jalan terus dan bila tiba di lencongan akan kau tajamkan hingga segala sampah jatuh berderai berserakan di jalan ataupun ia akan jatuh lebih awal lagi. Lalu kau terus berlalu. Ini rutin kau setiap hari.

Dan aku melihat kau dengan penuh kesialan. Pernah kawan aku bercerita perkara yang sama terjadi didepan matanya ketika sedang naik motosikal ada kereta menjatuhkan sampahnya. Kawan aku kejar ke kereta tu dan menahannya lalu;

Kawan aku : Bang,, sampah abang jatuh kat belakang tu bang.
Orang Educated : Ko pedulik hapa!

Cermin tingkap dinaikkan dan kawan aku melihat kereta itu dengan keberangan.
Aku penunggang motosikal disitu ketika itu merasakan betapa celaka untuk orang seperti kami yang meredah gelap pagi dan ada ketikanya mungkin terlanggar plastik2 sampah yang bertaburan, bagaimana jika penunggang itu seorang kakak yang sarat mengandung sedang dalam perjalanan menghantar anaknya ke sekolah?

Bagaimana? kau nak laki dia rogol kakak kau pulak untuk tebus zuriatnya?

Maka aku dengan kesialan itu mengucap
"muka aje educated, tapi bodoh nak mampus!"

Pada Aku Dia Mulia

Kecil kecil aku, aku pernah kenal dengan Mak Cik Any. Mak Cik Any baik dengan aku dan baik dengan mak aku. Kalau tengok aku, ayat pertama yang akan keluar dari mulut dia "dah makan?" aku selalu angguk angguk je. Jarang aku jawab dengan suara samada "ya" atau "tak", itu memang tabiat aku masa aku kecik. Gelenga atau annguk.

Tiap kali tanyakan soalan itu, Mak Cik Any akan pandang tepat ke mata aku dan kalau ada mak aku sekali, dia akan berborak dengan mak aku tentang aku. Tapi aku selalu buat buat tak dengar. Ada masa dia belikan aku burger, mungkin dia tahu aku suka burger arnab, tapi aku tak pasti. Kadang dia belikan aku buah buahan, aku ingat ingat lupa tentang itu.

Pandangan Mak Cik Any pada aku penuh erti, ada rasa kasihan dan sayang aku kira. Dan dia juga pernah cakap pada aku yang secara tak langsung aku terdengar, "Kesian aku tengok Nurul tu", dia panggil aku Nurul.

Apa yang buat aku ingat sampai sekarang ialah sebab Mak Cik Any itu sendiri, mungkin pada sesetengah orang Mak Cik Any bukan perempuan yang baik dan bermaruah. Tapi pada aku dia mulia. Aku pernah ragu ragu nak makan apa makanan yang dia belikan untuk aku kerana pekerjaannya, tapi aku makan jugak. Dan sekarang aku terharu sebab aku pasti apa yang dia belikan untuk aku penuh dengan kejujuran dan kasih sayang.

Walau apapun, besar harapan dan doa aku, berharap agar Mak Cik Any telah berhenti dari kerjanya dan kembali pangkal jalan. Aku pasti dia ada cerita sendiri kenapa begitu jalan hidupnya dan berharap diampun segala dosa dosanya. Jangan ingat semua wanita murahan itu jahat. Malah dia mungkin lebih baik dari kita yang kononya baik.

Part 2

Jika kita mengecam bangsa kita, mungkin kita akan diangap manusia pembelot, berlagak menentang arus untuk mencari populariti. Memandang rendah bangsa sendiri. Mungkin?
Dulu aku pernah terbaca laporan di akhbar tempatan bahawa orang melayu adalah antara bangsa yang biadap pada zaman ini dan kenyataan itu adalah berdasarkan penyelidikan yang dibuat oleh media media barat. Ramai yang tak bersetuju dengan laporan itu dan keras keras menafikannya. Dan tambah berat bila dikatakan bangsa yang paling tidak biadap adalah satu bangsa yang tinggal di barat. Pastinya Inggeris, aku lupa negara apa. Mungkin Amerika barangkali atau yang seantara dengannya. Tambah tambah la lagi berang orang kita bukan?

Kata balas dari orang tempatan yang sempat aku baca begini bunyinya lebih kurang.
"Ya bangsa kitalah orang biadap, bukan bangsa mereka yang seks bebas tepi jalan tu"

Penyelidikan itu aku tak katakan tepat, tapi ada kebenarannya.
Biadap? dari rancangan kene mengenakan orang yang aku tonton di tv, berapa orang bangsa kita yang sangup menolong orang yang tak dikenal dalam kesusahan. Ada, bukan tak ada. Tambah tambah lagi kes ragut dan samun, kalau yang meragut tu dah kena tangkap merebut lah yang nak membelasahnya. Tapi kalau kes lain? Macam kes ada orang pengsan? jatuh sakit kaki? banyak orang kita akan segera pergi dari situ, tengok tengok aje atau pura pura tak perasan kan? dan yang selalu aku tengok bangsa asing ni yang sibuk sibuk nak tanya... "are u ok?" "are u ok?"...

Kritikan Diri dan Bangsa Aku... (siri 1)

Masa tingkatan 5 dulu aku pernah borak dengan Cikgu aku, memang kami selalu borak pun. Dia tanya aku siapa awek aku sekarang. Maksud nya waktu itu. Aku jawab tak ada.
Dia tanya lagi, kenapa tak ada. Aku diam dan aku jawab. Sekolah kita melayu, semuanya awek melayu.

Jadi kenapa? dan jawapan aku mudah... aku nak cari awek bukan melayu. Bila ditanya aku jawab kerana awek melayu tersangat layu.

Tapi bukan soal awek yang aku nak utarakan sekarang, itu cuma fikiran aku masa tu waktu masih anak anak dan mungkin aku salah. Sebab awek melayu sekarang pun aku tengok dah banyak yang maju maju.

Cuma apa yang aku nak cakap kesinambungan dari fikiran aku masa kecil itu salah dan ternyata meleset. Bukan awek melayu itu yang layu.. Tapi melayu itu sendiri yang layu. kepada penganut melayu yang jati silalah marah aku. Tapi setujukah anda bila aku kata bangsa kita tak berani mencuba. Ada yang berani tapi tak ramai. Ramai yang berani tapi tak buat. Kalau aku salah betulkan dan sangkallah.

Kemajuan tercipta beribu tahun yang lalu, manusia telah membina negara kota yang megah. Membina sistem dan kemajuan yang pesat. Kota Rom, Greek dan ntah macam macam lagi. Tapi itu disana. Kita waktu itu bagaimana. Aku tak tahu, mana kesan kesan kota kita yang canggih? mana bukti Bangsa kita yang berkuasa?

Tak ada? kenapa tak ada?


Kenapa Bangsa kita bukan orang yang mencipta arus elektrik? kenapa bangsa kita bukan orang yang mencipta teori fizik dan matematik? Kenapa bukan bangsa kita yang mencipta peti TV atau radio? Kenapa bukan si Mat yang mengkaji pasal bulan dan bintang, pasal planet dan astronomi? kenapa? sebab kita tak ada alatannya bukan? tapi kenapa kita tak ada alatannya?

Jawapan... sebab bangsa kita malas!

Ini bukan lakaran silam Tanah Melayu.

LA VIE EN ROSE (Watak Yang Cantik)

Menatap wajah seribu makna anak kecil itu terasa ada cerita akan diungkaikan dalam perjalanan semakin yang berat. Apalagi tatkala anak kecil dipaksa melakukan sesuatu oleh ayahnya lalu dia menyanyi, mula terasa seluruh roma di tengkuk turut berdiri walaupun sepatah tidak difahami apa cerita dilontar.

Voice Over antara perkara yang gua suka dan sangat sesuainya ia digunakan untuk sebuah karya biografi seperti ini. Alasannya mudah kerana ia seperti cerita dari seorang pencerita untuk pendengarnya. Voice Over atau suara latar juga membantu memudahkan penonton memahami situasi dan mencantikkan penceritaan dengan meringkaskannya. Kadangkala suara yang menjadi suara latar itu mampu meruntun emosi ataupun mencuit hati jika perkara yang disebut itu kelakar.

Silent Moment ataupun difahami sebagai adegan tidak bersuara juga merupakan perkara yang digemari turut digunakan dalam filem ini. Tetapi apa yang menariknya ialah penggunaannya itu kena dan tepat pada waktunya. Secara peribadi gua melihat ia perlu diletakkan antara celahan adegan adegan tegang. Ini kerana jika tepat masa dan situasi ia mampu mengigit gigit perasaan penonton. Dalam filem ini, mood senyap tersebut digunakan pada babak di mana Edith Piat membuat persembahan di dewan orkestra dalam kegugupan dan akhirnya disambut dengan tepukan gemuruh dari penonton. Bukankah itu menarik? Tanpa perlu berdialog ia mampu bercerita.

Memandang dari sudut sinematografi, Gua tertarik dengan teknik pelbagai yang digunakan, dari one single camera ataupun lebih tepatnya one shot hingga ke panning iaitu kamera yang bergerak gerak . Ia menambahkan variasi dan warnanya maka tidak ada sebab untuk bosan disitu jika anda menilai hasil kerja kreatif mereka ini.
Pendapat gua tidak mengatakan bahawa ini bukan sebuah filem flashback atupun imbas masa silam. Tapi saya lebih berat melihat ia sebagai imbas muka. Maksudnya cerita ini bercerita tentang apa yang akan berlaku di masa tuanya. Bukan apa yang berlaku di masa mudanya. Mungkin agak ganjil pendapat ini apatah lagi semua mengetahui bahawa Edith Piat itu memang wujud maka adalah logik jika filem ini bercerita kisah lalunya. Tapi gua lebih suka melihat ia sebagai cerita yang menceritakan apa akan berlaku padanya bila tua nanti. Untuk memudahkan persoalan ini, meletakkan kononnya bahawa semasa cerita ini dibuat Edith Piat masih muda remaja dan dipuncak kerjaya.

Ritma atau pacing filem ini agak laju sebenarnya walaupun durasi tanyangannya mengambil masa yang lama hampir tiga jam. Ini dinilai dengan shotnya yang tidak terlalu meleret dan cerita ini juga sesetengah klimaks itu dimatikan dengan pastas apabila adegan yang tegang terus beralih ke saat usia tuanya. Maka suntingannya adalah kerja seni yang bagus.

Perkara paling menakjubkan yang terdapat dalam La Vie En Rose adalah Marion Cotillard itu sendiri. Lakonannya yang bagus dan sangat realisme meletakkan ini antara filem autobiografi yang bagus dan benar benar membawa penonton menyelami kehidupan Edith Piat. Edith Piat ditangan Marion Cotillard benar benar dungu. Itu pada mulanya, semakin menyelusuri semakin terserlah kemegahan dan kegagahan Edith Piat serta diakhir saya begitu tersentuh dengan apa yang dilalui sepanjang hidupnya. Ada getar terlihat disitu. Penghayatan dan konsentrasi terhadap watak adalah kerja yang Berjaya ditanganinya dengan cemerlang.

Ketegasan jelas, bukan sahaja melalui suara, tapi bahasa badan yang wajahnya, namun kadangkala kelucuan juga timbul menjadikannya satu watak yang benar benar hidup. Pengalaman menonton filem atau drama sebelum ini gua sering tertanya tanya. Kenapa pengarah menjadikan wataknya begitu? Kenapa begini. Kerap gua melihat watak yang garang akan garang hingga ke akhir cerita. Watak yang sedih akan menangis selama dua jam cerita. Tidak adakah kecerian dalam hidupnya, oh malangnya hidup kamu. Adakah manusia yang sentiasa marah marah sepanjang hari dalam hidupnya tanpa ketawa dan tersenyum?

Jadi atas perkara itu gua melihat Marion menjadikan watak ini cantik dan cerdik, sempurna sebagai seorang manusia yang kita mampu yakini itu adalah manusia. Alasan gua mudah, jika kita garang tadi tak semestinya kita garang untuk esoknya juga. Watak Edith masa kecil pula amat menyentuh hati. Diamnya itu menggigit gigit perasaan, wajahnya menimbulkan kasihan.

Maka Oliver Dahan merealisasikan apa itu makna sebuah kehidupan dalam filem. Ia Berjaya menimbulkan keghairahan dan keghairahan itu masih mampu memuncak biarpun masanya terlalu lama. Gua memberontak ingin mengetahui apalah nasib kau Edith Piat. Biarpun dah sampai dan tahu ia akan mati. Tapi punggung masih terpaku dan mata masih tertancap hingga ke detik detik hembusan nafas terakhir.

Ahmad Yatim

Aku pernah tertengok sebuah rancangan realiti di stesen tv Malaysia, minggu ini untuk dinilai para peserta dibawa ke rumah anak anak yatim. Disitu kamera memfokus bagaimana mereka ini melayan dan berbaik baik dengan anak anak itu. Melayan makan minum dan sebagainya, sekali tengok persis semua layaknya ibu mithali.

Rakan rakan di menara gading dulu ada juga yang membuat projek projek untuk subjek mereka. Dan keberjayaan projek itu dinilai untuk memastikan mereka lulus kursus tersebut. Jika dibaca pada kertas kerja yang dihasilkan pasti ada ternyata objektifnya untuk melahirkan para pelajar yang bertanggungjawab sosial ataupun mewujudkan rasa positif dalam diri anak anak yatim itu, seperti rasa lebih dihargai dan menyuntik semangat dalam diri mereka. Kalau aku salah silalah betulkan? (Tanda soal)

Keras aku katakan aku tak suka cara begitu. Kau buat program bawak peserta pegi rumah anak malang itu, kau komerislkan rancangan kau dengan tema CSR (Corporate Social Responsibility) dan buat duit. Kau pelajar lakukan program kau ditempat mereka, ambil berat masalah mereka, dan bila kau dah lulus, sampai mati pun kau tak ingat lagi kau pernah pegi situ.

Kau orang tak Iklhas, kau ada motif dan kau pergunakan mereka untuk dapatkan apa yang kau hajati. Kalau aku salah seorang dari anak yatim itu aku akan bangun semasa acara makan atau sebaginya sedang berlangsung. Aku akan cakap:

"kau datang tempat kami, kau bawak kamera kau dan paparkan nasib malang kami untuk kau capai cita cita kau, lepas ni kau akan pulang dan esoknya kami akan terus menjalani kehidupan kami macam biasa. Kau pergunakan kami tanpa memikirkan perasaan kami. Kau jadikan kami ini alat semata mata".

Berapa banyak kau lihat program yang memperaltkan mereka?
Kalau kau ada rezeki sekarang atau bila bila masa nanti berilah sumbangan kepada rumah kebajikan yang ada. Setahun sekali, dua kali atau tiap tiap bulan kalau rasa tak tau duit tu nak buat apa.

K/K : jangan buat kelakar Anak Ahmad Yatim.

Ramai Orang Tak Puas Hati Dengan Dunia

Bersungut! sana sini dengar orang bersungut hal itu hal ini. Semua rasa dia terseksa, dia benasib malang dan kenapa perkara ini terjadi pada dia. Dunia ini memang kejam, dunia tak pernah adil dan gelora atau gelombang hidup ini terlalu ganas. Kan?

Berapa ramai antara kita percaya dunia ini memang tak adil? Mengaku je la. Siapa rasa dunia bukan tempat yang bagus untuk dia. Kita kata dunia ini tak adil? maksudnya siapa yang kita tuduh sebagai tak adil tu. Siapa pemiliknya? siapa mengaturkannya? Kan Allah? jadi kamu menuduh Allah itu tidak adil. Benarkan begitu?

"Oh saya punyai sebuah keluarga yang sangat teruk, saya miliki kawan kawan yang sangat celake.. Kenapa saya harus melalui hidup yang sial ini."

Siapa yang beri kamu hidup ini. Jadi siapa yang kamu tuduh memberi kesialan ini?

Jangan salahkan Alam atas semua yang berlaku dalam hidup kamu. Tuhan itu bukan kejam untuk melakukan begitu.

Kita sering membesarkan perkara yang sebenarnya sangat kecil. Untuk berkarya dalam seni itu bagus. Membesarkan perkara yang kecil. Tapi dalam hidup, kamu memberatkan lagi perkara yang sepatutnya bukan satu wabak pun. Kita yang sering angap kita ini celake. Kita angap hidup ini sial.

Maka SIAL lah jadinya.

Seni Itu Tuhan (Part 1)

Berat? Bila dikata Tuhan pasti adanya kepercayaan dan pegangan serta anutan. Seni itu sendiri mementingkan pegangan dan kepercayaan yang menjadi perkara pokok dan asas kepada anutan pengamalnya. Betulkan ayat ni kalau gua salah.

Jika tuhan ianya disembah. Dipuja dan kita percaya kepada kuasanya. Itu Tuhan. Dan adakah keterlaluan jika gua katakan seni itu adalah Tuhan. Mungkin ya agak keterlaluan atau memang keterlaluan. Tapi jika dilihat pada perkembangan seni ia bukanlah sesuatu yang keterlaluan jika kene pada dalilnya dan haulnya.

Beribu ribu zaman dan berjuta tahun dahulu telah tercipta berhala seperti al-Uzza. Dan pendek kata masyarakat mengangap Berhala itu adalah Tuhan, maka ianya dipuja dan disembah. Walau apa pun bukankah al-Uzza adalah satu hasil seni. Kemudian hasil seni dipuja. Maka apa yang dipuja sebenarnya?

Dan begitu juga dalam masyarakat kita pada hari ini. Tokong Dikatakan pengantara antara penganutnya dengan Tuhan. Walaupun pengantara tapi apa die Tokong tu. Karya seni juga bukan?

Tak perlu gua huraikan dengan contoh contoh yang lain lebih berat lagi. Nanti pening pulak kepala. Cuma apa yang gua tekannya.. beribu malah berjuta tahun dahulu Masyarakat memuja Tuhan yang sebenarnya mereka tidak sedar itu adalah seni.

Dalam konteks kita orang Islam perlu percaya dan yakin Allah itu Maha besar dan tiada lain yang disembah melainkan-Nya.

Ulamak dan Seniman

Masa diperingkat sekolah dulu, ketika Guru Agama membicarakan halal haram, sumber pendapatan, barakah dan subhah sebagainya gua bangun bertanya kerana gua tidak tahu dan nak tahu, bukan niat nak tunjuk gua ni pelajar bagus yang bertanya soalan ke hape. Tapi sebab gua nak tau.

Soalan gua disimplekan lebih kurang begini.
"adakah artis itu sumber pendapatannya dari berlakon dan bernyanyi itu haram atau halal"
Gua kompius,, kerjaya itu dilabelkan haram.. tapi gua fikir itu adalah bakat dan usaha mereka. Bukan mengambil hak orang atau sebagainya.

Dan guru agama gua jawab begini. Jawapan ini tidak ditokok tambah dan masih segar dalam ingatan.
"Duit itu halal, tapi didapatkan dengan cara menggadai maruah diri"
gua diam... terkedu... nampaknya itu lebih berat pada fikiran gua dari mencuri dan merompak. Ye! menggadai maruah diri itu terlalu berat pada gua.

Gua tanya "Kenape?"

Guru agama gua jawab lebih kurang begini. Gua lupa struktur penuh ayat. Tapi isinya masih melekat dan tertancap! Apa yang dimaksudkannya ialah pekerjaaan itu halal tetapi tidak bermaruah. Gua bertanya,, kenapa?

Dari jawapan tu gua faham apa yang dimaksudkannya, berpegangan tangan dengan bukan muhrin, tidak menutup aurat, menari dipentas, terkinja kinja dan sebagainya lagi yang gua rasa lu orang boleh agak dan fikir. Takkan nak suap je ye tak?

Apa pasti, konsep dakwah melalui seni itu sangatlah luas. Agama juga pada zaman dahulu pernah dikembangkan melalui kesenian. Seni itu menjadi mendium untuk menyampai sesuatu, politik dan agama juga berkembang melalui kesenian. Bagaimana agama dan politik berkembang melalui kesenian? kalau berminat nak tahu silalah kaji dan baca bahan yang berkaitan.

Apa yang tidak disedari kadangkala peranan artis atau pelakon itu khabarnya sama besar dengan peranan ustaz dan ustazah, dan malah mungkin lebih besar peranannya.
Gua ambil contoh yang mudah, seorang uztaz memberi ceramah di surau. Alhamdullilah sampai ilmu dan manfaat dari majlis itu. Tapi sedarkah kita bahawa ruangnya sangat terhad. Hanya berlegar sekitar para jemaah yang hadir di surau tersebut, dan memang sebenarnya mereka itu sudah boleh dikatakan mereka yang datang mendengar itu sendiri sudah dikalangan mereka yang berakhlak mulia walaupun tidak sepenuhnya. Itulah golongan orang surau yang juga hari hari pergi surau. Kecil bukan, terhad dan hanya untuk golongan itu itu saja, hanya untuk dia dia saja, ini dalam erti kata mudahnya.

Tapi bila seorang pelakon itu berlakon, bila pengarah dan penulis itu berkarya.. hasilnya ditonton dan dilihat serta dinilai hampir seluruh negara. Malah mungkin dunia jika industrinya besar dan gah. Berapa ramai yang mendapat impak dan mesej dari karya tersebut. Berapa ramai yang terbuka matannya. Bukankah itu juga dakwah,, baik dan bagus. Pendapat yang gua dengar, kadangkala karyawan atau orang seni lebih hebat peranan dan jasanya dari Ulamak. Kerana karya mereka menyeluruh dan memberi impak kepada semua. Dakwah orang seni luas hingga ke tahap pelacur dan perogol juga sampai, mereka yang saban malam mabuk mabuk juga menerima. Wallahualam.

Anak seni itu dikutuk, dihina di Surau dan Masjid.
Balik rumah jap lagi bukak tivi tengok Cerekarama.

Apa yang gua tulis bukan untuk merendahkan rendahkan martabat para Ulamak, jauh sekali.. Bukan untuk menghina Guru Agama gua..Nauzubillah. Meraka tetap insan insan yang mulia dan sentiasa menegakkan agama. Syukur alhamdullilah masih ada golongan yang benar benar mahu membela nasib agama bangsanya. Ia Cuma sekadar bingkisan untuk membuka mata.

"Perbendaharaan Hidup"

Dulu gua pernah menulis entri bahawa manusia ini tidak pernah cukup matang dalam entri bertajuk Dari Kepala Hotak Berjambul. Dan gua juga pernah menulis entri berkisar pandangan gua tentang keberjayaan dalam minda gua di entri Penternak Ayam.

Atas apa yang pernah gua tulis dulu, tiada istilah yang tepat gua gunakan selain pengalaman hidup. Tapi kini gua belajar, bahawa itu semua adalah "Perbendaharaan Hidup". Konsepnya mudah saja, untuk menjadi seorang penulis yang baik. Lu perlu menguasai perbendaharaan kata terlebih dahulu, agar hasil tulisan lu lebih baik dengan penggunaan bahasa yang menarik dan cantik. Semakin banyak lu menguasai perbendaharaan kata, semakin baik hasil dan karya tulisan lu.

Dan konsep ini juga sama dalam kehidupan. "Perbendaharaan Hidup", apa yang lu lalui sepanjang hidup ini, apa sakit dan derita yang lu rasa. Apa payah dan suka yang pernah singgah dan segala macam apa apa. Gua tak perlu ulas panjang yang ini sebab gua dah ulas dalam entri yang lalu.

Cuma apa yang pasti dalam konsep ini, semakin banyak "Perbendaharaan Hidup" kita, semakin kental kehidupan dan kuat jati diri kita.

Semakin Malas Berimaginasi

Biar seorang, tapi hati tak pernah rasa sunyi. Masa kanak kanak biar apa kita lakukan, biar dimana kita melakukan kita akan terus berimaginasi, berimaginasi tanpa henti. Itu yang gua belajar dari seorang kawan. Tak perlu teman bicara, tapi bibir kita akan berdialog, tak perlu teman sepermainan, tapi suasana penuh dengan dialog dialog. Kita akan mencipta watak watak yang menjadi teman bualan.

Main sorong sorang kereta, layan,,, ada bunyi deru enjin.. Ada bunyi break.
Main perang perang askar kecil,, kita penuhkan dengan dialog dialog kapten dan para bala tentera untuk menghidupkan perang itu.. Asyik dan khusyuk bukan.

Ketika kanak kanak, kita berfikir apa yang berada disebalik dinding itu, bagaimana itu berlaku, kenapa itu berlaku.. Bagaimana kalau itu begitu, bagaimana kalau ini begini.
Fikirkan tentang gergasi. Fikirkan hujan itu adalah airmata gergasi, fikirkan gunung itu adalah gergasi yang tidur.

Main perang perang dihalaman rumah, kita berimaginasi kita adalah askar, penuh gagah dan kuat, berani dan terlalu berani. Main pondok pondok, berimaginasi kita adalah ibu, kita adalah ayah, kita adalah bayi yang baru lahir... semua berkarekter, menghayati serta menjiwai watak yang sepatutnya.

Tapi bila dewasa, kita semakin malas berimaginasi dan tak perlu berimaginasi. Otak akan dipenatkan dengan pelbagai lakonan kehidupan. Hal itu, hal ini, masalah itu dan ini serta pelbagai perkara yang menyakitkan otak lagi. Maka ruang dan peluang untuk berimaginasi itu tidak lagi hadir dan kene pada waktunya.

Berimaginasi akan menjadi semakin karut dan kita perlu penuhkan otak dengan cara itu dan ini untuk terus hidup sebagai itu atau ini. Imaginasi? arhhhh..buang masa!

Namun manusia yang memilih pentas sebagai jalan hidupnya perlu terus berimaginasi. Perlu terus berfikir dan berputar bukan sahaja dari 8.30 pagi hingga 5 petang waktu pejabat.. Tapi terus berimaginasi hingga tidur itu belum sampai ke tidur yang abadi.

Lalukan...

Kau lalukan hidup ini penuh rasa berani
Berani sua ke pintu hari
Yang pasti banyak berduri
Duri tajam bakal mencucuk sanubari

Lalukan hari hari yang sepi
Dengan segala cerita mimipi
Mimpi indah yang bersemi
Bersemi menjadi realiti

Dan ayuh persiapkan
Persiapkan apa yang ada
Ayuh beranikan…
Berani rempuh penghadang menanti
Agar bias kau lihat dunia luas dinanti.

Terkulai, jangan biar terkulai
Dan andai terkulai bangkit siram kembali
Agar terus mekar dan mengekar
Agar terus segar bagai tidak terkulai

Airmata kau, jangan dititiskan dulu
Simpan usah dibiar terus menitis
Airmata kau, jangan diitiskan dulu
Simpan untuk hari kemenangan

Rashid Maidin Part 2

Sebelum Rashid Maidin meninggal dunia, beliau telah berpesan supaya jenazahnya disemadikan bersebelahan dengan kubur arwah isterinya di Jaha, Yala tempat tinggal mereka sebelum ini. Ini membuktikan kasih dan pengorbanan wanita itu begitu terkesan di hati Rashid dan cintanya agung hingga ke akhir hayat. Namun sedihnya, permintaan terakhir Rashid itu tidak tersempurna, anaknya Kamariah menguburkan Rashid Maidin di kampungnya sendiri di Selatan Thai juga.

Jika difikran memang agak menyedihakan dan seolah olah tidak patut tindakan itu, namun mungkin Kamariah mempunyai alasannya tersendiri dan mungkin die berhadapan dengan masalah untuk menguburkan arwah ayahnya di tempat seperti mana yang diminta. Wallahhualam.

Rashid berkahwin dengan Selamah Abdullah seorang kader PKM dari bangsa cina pada tahun 1959, Mereka berkahwin di Seletan Thai setelah berpindah ke situ. Selamah bukan sahaja sebagai isteri kepada Rashid Maidin, malah merupakan pembantu Rashid dalam memimpin pasukan. Dia bersusah bersama Rashid selama lebih 40 tahun mereka berjuang di Selatan Thai, Selamah setia bersama dalam kesusahan.

Kepulangan Selamah ke Rahmatullah dikata meninggalkan kesan yang mendalam terhadap Rashid, kesihatan mulai terjejas dan kurang baik. Dan lebih memburukkan kesihatannya apabila suatu hari sewaktu pulang dari menziarahi kubur arwah isterinya, Rashid yang menunggung motosikal telah terjatuh dari motosikalnya.

Benarlah, di setiap susuk tubuh seorang lelaki yang berdiri megah itu, pasti berdiri susuk tubuh seorang wanita di sebaliknya.

Rashid Maidin Part 1

Siapa tak kenal allahyarham Rashid Maidin? Seorang tokoh pejuang Tanah Melayu yang radikal hingga perjuangannya sukar diterima oleh bangsa sendiri. Namun matlamatnya tetap sama, membebaskan tanah air dari belenggu penjajahan. Rashid dilahirkan pada tarikh 10 oktober 1917. Seorang lagi tokoh pejuang yang radikal berasal dari Perak, sama seperti Ahmad Boestamam.

Mungkin hanya kebetulan, anak sulung dari lapan adik beradik ini lahir dari keluarga miskin pada tahun yang sama dengan berlakunya Revolusi Bolshevik di Rusia. Tamat pendidikan sekolah rendah sehingga darjah lima di sekolah Melayu tetapi kemudiannya mengikuti kursus bahasa Inggeris di sekolah malam dan juga belajar melalui pos.

Usaha gigihnya itu menjadikannya seorang individu yang memiliki kemahiran berbahasa yang cukup baik dan diterima bekerja sebagai seorang juruteknik di lombong bijih timah British di kawasan Batu Gajah dan Tanjung Tualang Perak. Walaupun cukup membenci British, beliau tetap bekerja untuk mencari sumber pendapatan bagi menampung keperluan keluarga. Tambahan pula Rashid amat teruja dengan panglima Melayu Datuk Maharaja Lela yang menentang penjajahan British di Perak.

Semasa berusia 22 tahun, Rashid bertemu dengan Tu Lung Shan yang sedang aktif mencari ahli baru bagi menyertai PKM di Tanjung Tualang. Tu Lun Shan yang berusia 17 tahun ketika itu diarahkan parti untuk menjalankan aktiviti di kawasan sekitar Tanjung Tualang dibawah pimpinannya. Pada mulanya, Rashid menyertai Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) yang kemudian diharamkan oleh kerajaan British kerana dituduh berhaluan kiri dan menentang British secara menyeluruh. Ketika berjuang dalam PKMM, Rashid pernah ditahan beberapa kali oleh kerajaan British di pusat tahanan Taiping, Larkin, Morib dan Tanjung Beruas. Dia pernah mengetuai mogok lapar dalam pusat tahanan tersebut bersama Pak Sako. Sebagai orang tahanan, mereka dibenarkan bekerja di luar pusat tahanan. Upah yang diberi ialah 75 sen sehari.

Sejurus sebelum pendudukan Jepun, Rashid menyertai PKM dan menjadi ahli jawatankuasa pusat. Tetapi menurut Rashid, dia tidak menyertai MPAJA sewaktu pendudukan Jepun kerana dia ditugaskan oleh pihak parti untuk menjalankan tugas-tugas politik, organisasi dan publisiti di sekitar Gopeng, Tanjung Tualang, Malim Nawar dan kawasan lombong di Tronoh, Seputeh serta Nalla.

Rashid dikatakan mempunyai keistimewaan boleh menghilangkan diri jika diburu oleh pasukan keselamatan. Beliau juga dikatakan selalu mengunjungi adiknya di Kampung Sungai Itik, Simpang Pulai, Perak. Rumah itu daripada papan dan bertiang tinggi. Pasukan tentera mengepung rumah itu tetapi tidak dapat menemui Rashid yang dikatakan berada di situ. Selepas diburu oleh pihak berkuasa Malaysia, Rashid dan gerombolannya melarikan diri ke dalam hutan berhampiran sempadan Malaysia dengan Thailand. Di sana, Rashid berkahwin dengan seorang gadis Cina yang juga merupakan ahli PKM. Isteri Cina ini kini bernama Latifah. Chin Peng memberi kepercayaan kepadanya untuk memimpin Regimen ke-10 PKM di Bentong, Pahang.

Ahhirnya pada 1 september 2006, ketika berusia 89 tahun rashid menghembuaskan nafas terakhir pukul 9 pagi. Sebelum itu, pada tahun 1999 di bawah urusan kerajaan Malaysia, Rashid Maidin pergi ke Mekah untuk mengerjakan fardhu haji.

Gua Tempurung

Kalau di semenanjung ni, gua yang paling mantap dan misteri serta boleh dilayan bagi gua ialah Gua Tempurung. Sebuah gua batu kapur dan terletak di daerah Gopeng, Perak. Gua yang bentuknya seakan akan tempurung kelapa ini memiliki kepanjangan 1.9 km.

Sebelum dijadikan lombong bijih timah. Gua yang stylo ini pernah menjadi markas persembunyian komunis yang paling mantap sekali, sebagai buktinya masih ada sisa tinggalan seperti alatan memasak, dan gambarajah gambarajah yang dilukis di dinding gua. Kalau lu jenis yang kental, lu perlu masuk semakin dalam lagi dan merasai pengalaman lalu di lorong lorong kecil yang sempit dan kurang pengudaraannya. Kalau asma baik lu tunggu kat luar je. Dan lagi mencabar nak lalu terowong terowong itu lu kene merangkap untuk jarak yang jauh, kalau orang depan buang angin, habis mati kelemasan orang dibelakang.

Nak lagi kental bila lu melalui terowong terowong yang sempit dan dipenuhi air, jadi hanya kepala yang terapung apung. Kalau bawak kamera isi dalam beg jangan mimpi la nak tangkap gambar posing posing. Habis jahanam! Bila sampai di satu air yang tenang dan luas, cube padamkan lampu dan rasakan ketenangan didalam gelap itu, tapi badan still dalam air. Fuh!

Maka sebab tu askar Tanah Melayu ketika itu gagal menumpaskan komunis di Gua Tempurung.
Sebab gua ni memang ganas.

Tapi kalau lu datang dengan awek pakai baju cantik cantik lu akan kerugian,
maka untuk itu ambil sajalah pakej yang pertama iaitu:

Golden Flowstone, yang berdurasi perjalanan selama 40 minit dan dikenakan bayaran rm6 untuk dewasa. Pakej ini akan memabawa anda menyelusuri perjalanan melalui jambatan yang dibina untuk melihat keindahan gua. Tapi memang cantik la,, pelancong luar banyak amik pakej ni sebab nak tangkap gambar dan menikmati keindahan.

Ada masa sikit amik stanby baju kotor amik pakej,
Top Of The World yang berdurasi 1 jam 45 minit. Tentunya lebih mencabar sedikit dari yang tadi. Bayaran rm 9 untuk dewasa.

Nak cabaran lagi amik pakej :
Top of the World & Short River Adventure yang berdurasi 2 1/2 jam. Jadi pergilah hingga ke hujung gua dan lalui sungai didalamnya. Bayaran rm 11 untuk dewasa.

Paling Mencabar lu amik pakej yang ni:
Grand Tour berdurasi 3 1/2 jam dan bayaran rm 22 ringgit untuk dewasa. Amik pakej ni dan rasai semua pakej di atas dan yang penting menjelajah hingga ke dalam tanah dan tasiknya. Nasib baik kalau kene pada waktu boleh mandi di air terjunnya.

Bagi pakej pertama tiada had minumum peserta sebab masuk sendiri, pakej yang kedua mesti mempunyai sekurang kurangnya 5 orang dewasa. Pakej ketiga dan keempat minimum 8 orang dewasa.

Pandu Arah : Kalau melalui PLUS keluar di susur Plaza Tol Gopeng, belok kiri lepas tu lagi 2 km jumpe la jalan terus ke Gua Tempurung.

Ahmad Boestamam

Ahmad Boestamam, seorang pejuang anti penjajah yang menentang penaklukan di Tanah Melayu. Nama asal beliau ialah Abdullah Thani anak kepada pasangan Raja Kechil dan Asiah. Anak bongsu dari 3 orang adik beradik ini dibesarkan di kampung Behrang Ulu, Tanjung Malim Perak. Ahmad Boestamam digunakan sebagai nama pena semasa beliau menubuhkan akhbar Suara Rakyat pada tahun 1945 di Ipoh, Perak. Selain Ahmad Boestamam beliau juga menggunakan nama pena yang lain iaitu Ruhi Hayat dan Jiwalara, tetapi Ahmad Boestamam lah melekat.

Figure ini menjadi musuh yang meresahkan pihak British lantaran kelantangannya dalam memperjuangkan nasionalisme di Tanah Melayu dan tambah merunsingkan kerana penglibatannya sebagai penolong setiausaha dalam Kesatuan Melayu Muda (KMM). Pekerjaannya sebagai wartawan di beberapa akhbar seperti Saudara di Pulau Pinang, Warta Kinta di Ipoh, Majlis di Kuala Lumpur, Utusan Melayu dan Warta Malaya di Singapura digunakan sebaik mungkin untuk menyemarakkan semangat antipenjajah di kalangan orang Melayu.

1941 Beliau ditangkap bersama-sama dengan 150 orang anggota dan penyokong KMM. Ini makin menyemarakkan sikap anti penjajah dalam dirinya dan tambah bersemangat untuk terus bergiat dalam politik.

Apabila Jepun menakluk Tanah Melayu, Beliau mula menubuhkan Gerakan Kiri Tanah Air yang mendapat kerjasama dari Parti Komunis Malaya dan British untuk memerangi Jepun. Jika diperhatikan secara nyata, Ahmad adalah seorang pemimpin kiri yang radikal hingga kadangkala sukar diterima oleh bangsanya sendiri, ini terbukti apabila beliau menubuhkan Pati Kebangsaan Melayu Malaya. Dengan itu, Ahmad telah bekerjasama secara sedar dengan pihak PKM yang juga bersifat penjajahan ke atas Tanah Melayu. Ini kerana PKM adalah anak Parti Komunis China yang bekerjasama dengan Kuomintang, iaitu pertubuhan komunis antarabangsa yang berada di bawah pengaruh Rusia.

Selepas itu Ahmad Boestamam menubukan pula Putera, badan radikal Melayu yang besar bagi bergabung dengan AMCJA. Kedua-dua organisasi ini kemudian menjadi penentang yang penting kerana telah mengeluarkan Perlembagaan Rakyat sebagai satu perlembagaan pilihan kepada orang ramai, selain Perjanjian Persekutuan 1948 yang disediakan oleh UMNO, raja-raja Melayu dan kerajaan British.

Pada Februari 1946, ketika semangat menuntut kemerdekaan sedang meluap-luap, Ahmad bersama dengan Dr Burhanuddin Al Helmi juga menubuhkan Angakatan Pemuda Insaf (API), sebuah pergerakan kiri yang radikal di Malaya dan memimpinnya sehingga pertubuhan itu diharamkan oleh pihak British. Penangkapan Ahmad pada bulan Julai tahun 1948 membekukan kegiatan politik Ahmad untuk satu tempoh yang panjang, iaitu selama tujuh tahun. Beliau terpaksa ditahan begitu lama kerana berbahaya kepada keselamatan politik British di Tanah Melayu dan kawasan sekitarnya, iaitu
Nusantara. Ini menjadikan penahan kedua Beliau oleh British. Kali pertama sejurus sebelum kedatangan Jepun pada tahun 1941 selama tiga bulan.

Parti Rakyat Malaya telah menjadi parti politiknya yang pertama sebaik-baik sahaja beliau dibebaskan pada tahun 1955. Beliau telah menjadi pemimpin pembangkang Melayu dengan menggunakan ideologi sosialisme-marhaenisme ciptaan Sukarno. Dengan bekerjasama dengan Parti Buruh Malaya, beliau berjaya membentuk Socialist Front (SF) yang akhirnya menjadi salah satu parti pembangkang yang terkenal selepas kemerdekaan Tanah Melayu.

Pada tahun 1959 beliau memenangi Kerusi Perlimen Setapak dan menjadikannya salah seorang anggota pembangkang yang disegani. Kelantangan Ahmad dan rakan rakannya menjadikan Kerajaan Perikatan berkerja keras menentang mereka di dewan rakyat. Dan pada tahun 1963 beliau ditangkap kali ketiga pula oleh kerajaan sendiri pula.

4 tahun kemudian Beliau dibebaskan dan kekecewaannya untuk bangkit ke arena politik menyebabkan membawa diri ke Sarawak. Disana beliau diangugerahi gelaran Datuk oleh Gabenor Sarawak dan mengakui bahawa sistem tradisional melayu masih bersifat feudalisme.

Untuk menyara hidup beliau menulis di akhbar akhbar perintang waktu. Dua tahun selepas menunaikan Fardhu Haji pada tahun 1983 beliau meninggal dunia kerana penyakit barah paru paru.

Berakhirlah riwayat seorang pejuang.............

K/K : Idola gua.